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ojibwe 사람들의 사전은 ojibwe 스피커의 목소리를 특별히 다룬다 검색할 때 ojibwe 영어 사전을 말하고 있다. 또한 미네소타 역사 사회에 ojibwe 수집으로 출입구 이다. 상세한 ojibwe 언어 항목과 목소리와 함께, 당신은 아름 다운 문화 항목, 사진, 그리고 관련성이 높은 역사적 문서에서 발췌를 찾을 수 있습니다. 가능 하면, 우리는 ojibwe 언어로 문서의 예제를 제공 합니다. 기간에서 함축 된 인종 essentialism는 나중에 또한 이었다 [누구에 의하여?] [년 필요] 인종차별에 연결 되어 있습니다. [20] 몇몇은의 기금 다른 계정에 멀리 심도 있었다. 용어는 또한 지적 또는 미적 패션 이나 유행의 의미에서 더 널리 사용 되 고 있습니다. 예를 들어, 찰스 다윈의 1859 제안은 진화 자연 선택에 의해 발생 하는 신 기원의 사조의 사건으로 인용 되어, 그의 시간이 “와 서 생각”, 자신의 현대, 알프레드 russel 월레스, 동안 비슷한 모델을 설명 했다 보고 같은 기간. [26] 유사 하 게, 지적이는 유행 1920 년대에 있는 논리적인 실증 주의의 출현과 같은, 다음 십 년간에 행동주의와 공백 slatism에 초점에 지도, 그리고 저장, 1950 년대가 도중 1960 년, 행동주의에서 교대에 포스트 모더니즘 그리고 긴요 한 이론은 지적이는 학문적 인 “zeitgeist”의 표정 이기 위하여 변론 될 수 있다. [26] zeitgeist는 최근 사용법에서 그의 “지도력의 이론”에 관하여 forsyth (2009)에 의해 사용 되었다 [27] 그리고 사업 산업의 모형을 기술 하는 다른 간행물에서. 말 콤 gladwell 자신의 저서에서 주장 outliers 그 누가 어렸을 때 업계의 초기 단계에 성공 종종 비슷한 특성을 공유 하는 기업가. 의 개념은 또한 미국 문화 인류학에 영향력을 했다. 인류학 조지 w.

스타킹, 주니어의 역사에 따르면, “… 하나는 bastian의 volkergedanken과 빌헬름 폰 훔볼트의 내셔널 alcharakter에 민속 심리학자의 volksgeister를 통해 다시 문화의 나중에 미국의 인류학 아이디어를 추적할 수 있습니다- -그리고 그 뒤에, 비록 하지 않고 역설적이 고 이데올로기 모호한 개념의 porventous 잔여물, herderian 심 령에 이상적입니다. [설명이 필요] [년 필요] [페이지 필요] 정신과 생활 사이 연결은 우리가 우리가이 중대 한 enigmas를 유혹 하는 것을 찾는 낱말의 그물에서 우리 스스로 붙잡힌 다 하지 않도록 우리의 감시에 있어야 하는 그런 복합성의 요인을 포함 해 그 문제 중 하나 이다. 우리는 우리가 구두 개념, 스스로 지 성의 단순한 카운터에서 그들을 옷을 하지 않는 한 우리는 “정신” 또는 “삶” 이라고 부르는 삶의 무한 복잡 우리의 생각의 궤도로 가져올 수 있는 방법에 대해? 구두 개념의 불신, 그것은 불편, 그럼에도 불구 하 고 나에 게 매우 장소에 기초의 말하기에 많이 있을 것으로 보인다. “정신”과 “생활”은 우리에 게 충분히 친숙 한 단어, 사실 아주 오래 된 지 인입니다, 수천 년 동안 앞뒤로 사상가의 체스판에 밀려 왔다 졸. 문제는 시간의 회색 새벽에, 누군가가 어지러울 발견을 만들 었 시작 해야 합니다 그 마지막 죽음에 죽어가는 사람의 시체를 떠난 살아있는 숨 결-단지 운동에 공기를 보다 더 의미가 있다. 그것은 거의 불렀습니다 단어 ruach 처럼, ruch, roho (히브리어, 아랍어, 스와힐리어) 의미 ` 정신 `을 덜 명확 하 게 그리스어 πνεύμα와 라틴어 spirusus 보다 의미가 될 수 있습니다. [13] 이것은 hegel가 훌륭한 남자 이론을 호의를 보인 주장 하기 위하여 몇몇을 지도 했다, “보편적인 국가”의 역할에 관하여 역사의 그의 철학, 특히, (보편 “순서” 또는 “국가” 보다는 오히려 “법령”를 의미 하는), 그리고 “끝의 역사의 “훨씬 더 복잡 합니다.